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四海龙王是人们都知道的,但知道四渎龙神 五帝龙王 广济龙王菩萨像的还是比较少的  一提起龙王,很多人都会想起“四海龙王”。受现在的影视媒体影响,觉得龙应该都生活在水里。今天,给大家推荐一个道教宫观,它不叫龙王庙,却把龙王的神像塑满了两层楼,神态各异,名号各不相同。究竟是怎么回事呢?

其实,它就在辽宁道教名山千山,是“九宫八观十二茅庵”之一。她叫五龙宫。为什么叫“五龙宫”呢?供奉的到底是不是“四海龙王”呢?为什么是“五龙”呢?带着这些问题,我们一起了解一下道教的龙王信仰。

一、龙王降雨消灾普救众生,大雨洪流应时甘润

龙王,被认为具有掌管海洋中的生灵,在人间司风管雨,因此在水旱灾多的地区常被崇拜。人们常将掌管四方之海的龙王,称四海龙王。将掌管四渎之水的龙王,称作四渎龙王。甚至一切水域,包括江河湖海、池潭井泉都存在龙王。专祀龙王的道教宫观也有很多,形像多设坐像,龙头人身。

龙王,道教尊为天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊,居天一紫皇宫、水晶宫。另外,东海水府仙官渊圣广德王居青华宫,南海水府仙宫洪圣广利王居丹灵宫,西海水府仙官通圣广润王居素灵宫,北海水府仙官冲圣广泽王居玄冥宫。

龙渊丈人龙君,尊居住虚无无上之上,大乘百六运度无极之化,劝善敷救生死,化导之勤,深谙九千六百亿正真之道,并累功积德不可称数,并以道化教导生法,执权方便,普为拔度诸恶一切死根。无极虞渊地中群龙数千万,负水乘云,弥布天下,普蒙洪注洒润。五岳四渎之神,普兴云罗,荫天覆地,济度天下枯渴。累日之中,水陆普被流润,川谷盈满,浩浩荡荡。

龙王神诞之日,各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈祷,以求龙王降水,风调雨顺。

如此可见,在道教信仰中的龙神有很多,“四海龙王”、“五帝龙王”也只仅仅是一部分。常见的龙生九子、龙母、龙女等信仰影响更是深远。



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